Plongez dans l’univers des confréries soufies au Sénégal et laissez-vous captiver par leur histoire, leur rôle social et spirituel, ainsi que leur influence dans la société sénégalaise contemporaine. Explorez leur héritage culturel, leurs pratiques uniques et découvrez comment elles sont devenues des piliers de stabilité sociale et religieuse dans le pays.
All About Photo met en lumière, une série remarquable du photographe suisse Christian Bobst.
En couverture : « Une femme prie dans la grotte de la confrérie Layenne aux Almadies à Dakar. Selon une légende de la confrérie Layenne, l’âme du prophète Muhhamed a attendu plus de mille ans pour revenir après sa mort à Médine en 632. Nuit après nuit, son âme parcourut le monde comme une lumière, pour revenir au matin dans cette grotte. Jusqu’à ce que le Prophète se lève pour renouveler l’Islam. Et, sa peau était noire, comme le dit la légende. »
Les confréries soufies au Sénégal
Les photographies de cette série font partie d’un projet au long terme qui a débuté en 2012 et dont la dernière mise à jour a eu lieu en mars 2023. L’objectif est de donner à un public plus large un aperçu d’une société islamique qui est, à bien des égards, très différente de celles que l’on connaît généralement dans le monde arabe. La série explore les pratiques spirituelles et les rituels des confréries soufies et la manière dont elles façonnent la vie quotidienne au Sénégal. Elle montre également comment elles maintiennent la paix et la stabilité dans le pays, ainsi que leur propre pouvoir et leur richesse, en promouvant une forme tolérante de l’islam plutôt que des règles dogmatiques et l’oppression.
Au Sénégal, 95 % de la population est musulmane et appartient à une confrérie soufie, soit plus que toute autre population musulmane dans le monde. Ces confréries, également connues sous le nom de tariqas, sont des ordres spirituels qui combinent des éléments de l’islam avec des croyances et des pratiques africaines traditionnelles. Leurs enseignements soulignent l’importance de la non-violence, de la tolérance et du respect d’autrui.
Bien que le Sénégal ait un gouvernement laïque, l’islam y est bien plus qu’une religion. C’est un mode de vie qui imprègne toute la société. Les marabouts, ou chefs spirituels des confréries, sont des personnages très respectés et influents dans la société sénégalaise. Les Sénégalais pratiquent même un fort culte de la personnalité autour des fondateurs des confréries soufies et de leurs descendants. Leurs noms et leurs portraits figurent sur d’innombrables fresques murales, sur le lettrage des bus peints en couleurs, sur les affiches des centres commerciaux et des usines textiles, et sur la quasi-totalité des taxis.
« Un mur du village de Ngor est décoré du portrait de Serigne Saliou, un important chef spirituel de la confrérie soufie des Mourides. Au Sénégal, 95 % de la population est musulmane et appartient à une confrérie soufie, soit plus que toute autre population musulmane dans le monde. »
« Des femmes se rassemblent pour chanter au domicile du chef spirituel suprême de la confrérie soufie Layene à Yoff, Dakar. Le soufisme est une branche mystique de l’islam dans laquelle la prière et la méditation sont considérées comme plus importantes que les règles dogmatiques. Chaque week-end, les Layènes pratiquent les « chants religieux », une forme de méditation qui peut induire une transe grâce à ses chants énergiques et répétitifs. »
« Les yeux d’un vendeur ambulant de lunettes de soleil rencontrent ceux d’une jeune fille transportant des marmites sous le regard attentif des marabouts représentés sur les fresques murales dans les rues du quartier de Ngor, à Dakar. Au Sénégal, les chefs spirituels et les religieux sont appelés marabouts. Les portraits de marabouts sont omniprésents dans la vie quotidienne de ce pays d’Afrique de l’Ouest, où l’islam n’est pas seulement une religion, mais un mode de vie qui imprègne toute la société. »
« Une jeune femme passe devant un magasin de téléviseurs d’occasion. Il n’y a guère de coin de rue où l’on ne trouve pas au moins une petite référence aux confréries soufies – comme l’affiche murale en haut à droite de cette photo, qui annonce un événement spirituel avec le visage d’Amadou Bamba, le fondateur de la confrérie Mourid. »
« Des ouvriers du textile passent devant une peinture d’Amadou Bamba Mbacké dans un centre commercial. Serigne Touba, comme Bamba est également connu, veille sur d’innombrables rues, boutiques et taxis dans tout le Sénégal. Bamba (1853-1927) est le fondateur de la confrérie des Mourides, et ses enseignements ont encore une forte influence sur la vie quotidienne dans le pays. Il a encouragé les Sénégalais à adopter une attitude pacifiste et tolérante, mais aussi à devenir des entrepreneurs et à travailler dur. »
« Des ouvriers du textile s’inclinent pendant les prières du soir sur un balcon du centre commercial Touba à Sandaga, le quartier d’affaires animé de Dakar. La plupart des croyants prient cinq fois par jour, même pendant le travail et dans les endroits les plus fréquentés. Suivant la philosophie « Ora et Labora » prônée par les fondateurs des confréries, la prière et le travail sont très importants dans la société sénégalaise. »
« Une jeune fille se promène parmi des ouvriers qui assemblent des bus à partir de pièces métalliques usagées dans un garage en plein air au centre de Dakar. Ces bus transporteront des centaines de milliers de personnes vers le Grand Magal de Touba, le pèlerinage annuel de la confrérie des Mourides. Les marabouts sont omniprésents au Sénégal, avec des autocollants et des inscriptions à leur effigie sur les vitres de la quasi-totalité des bus et des taxis du pays. »
« Une fois par an, des milliers de croyants se retrouvent au mausolée de Sokhna Mame Diarra Bousso (1833-1866) pour un pèlerinage. Mame Diarra est la seule femme à laquelle les Sénégalais dédient un Magal, comme on appelle le pèlerinage au Sénégal. En tant que mère d’Amadou Bamba, le fondateur de la confrérie des Mourides, elle est souvent appelée « la source ». Près de son mausolée à Porokhane se trouve une fontaine d’où jaillit de l’eau bénite. Les fidèles espèrent que cette eau leur apportera guérison, force et bénédiction. »
« Une femme de ménage s’occupe de la vaisselle et des ordures tandis que l’épouse du propriétaire de la plus haute maison de Yoff salue ses amis dans la rue, qui assistent au rassemblement annuel de la confrérie des Layènes. Son mari est également rentré à la maison pour l’occasion. Il travaille toute l’année comme technicien régulateur dans un hôpital de New York. À Yoff, il a investi son argent durement gagné dans la construction d’une tour pour sa femme sénégalaise et sa famille, qui éclipse toutes les autres maisons du quartier comme un gratte-ciel. »
« Les femmes d’une famille élargie se sont retirées dans une pièce d’une maison du quartier de Yoff, tandis qu’à l’extérieur, dans les rues, des dizaines de milliers d’adeptes du Layenne se sont rassemblés pour le rassemblement annuel de la confrérie, appelé l’Appelle des Layenes. Les nombreuses manifestations religieuses rassemblent des familles sénégalaises élargies, dont certains membres sont dispersés dans différents pays. Les pèlerinages annuels assurent ainsi la cohésion sociale et la répartition des ressources financières. »
« Les disciples du marabout Serigne Touba Khouma à Porokhane préparent de grandes quantités de Thiebou Yap, un plat traditionnel à base de riz et d’agneau, pour nourrir un grand nombre d’invités et de membres de la famille pendant le pèlerinage de Mame Diarra. Tous ceux qui partent en magal, comme on appelle les pèlerinages de la confrérie des Mourides, sont nourris et logés gratuitement. »
« Les adeptes du Baye Fall, un sous-groupe de la confrérie des Mourides, organisent une cérémonie religieuse qui dure jusque tard dans la nuit. Pendant la cérémonie, les adeptes, hommes et femmes, jouent du tambour, dansent et chantent des prières. Ces chants et ces rythmes remplissent régulièrement l’air de la nuit au Sénégal. Alors que dans d’autres cultures musulmanes, les fondamentalistes peuvent interdire la musique, dans le soufisme, elle fait partie intégrante de la pratique religieuse. »
« Le premier matin du Grand Magal de Touba, le plus grand pèlerinage du Sénégal, un groupe de femmes se retire dans la maison de la famille Ndiaye tandis que les hommes se rassemblent dans la cour pour prier. Dans la société sénégalaise, les femmes sont considérées comme le centre de la famille. Les mères sont considérées comme le ciment de la famille. Elles sont également considérées comme responsables de l’éducation de la prochaine génération de bons musulmans. »
« Les adeptes de la confrérie Baye Fall travaillent dans les champs de leur marabout, Serigne Cheikh Seye, à Keur Ndiaye Lô. La confrérie Baye Fall porte le nom de son fondateur, Ibrahima Fall, qui fut l’un des premiers et plus proches élèves d’Amadou Bamba Mbacké, le fondateur de la confrérie soufie Mourid. Ibrahima Fall proclamait que le dur labeur physique était un niveau supérieur de prière. Les adeptes qui travaillent au service de leurs marabouts reçoivent en retour des conseils spirituels, de la nourriture et un abri. »
« Des croyants se soumettent à Serigne Cheikh Abdou Karim Mbackê lors d’une audience au palais du Marabout à Touba. En échange de ses prières et de ses bénédictions, Cheikh Abou Karim Mbackê reçoit des dons financiers de la part des fidèles. Abdou Karim Mbackê est le fils de Cheikh Serigne Fallou Mbackê, premier fils de Cheikh Amadou Bamba, fondateur de la confrérie soufie des Mourides. Bamba, son fils et son petit-fils sont vénérés comme des saints au Sénégal. »
« Deux gardes du corps protègent le ministre sénégalais de l’intérieur alors qu’il s’adresse à la communauté layène réunie à Yoff pour l' »Appelle des Layènes », le plus grand rassemblement annuel de la confrérie layène. Plus de 90 % des électeurs sénégalais appartenant à une confrérie soufie, les hommes politiques veillent à entretenir de bonnes relations avec les communautés religieuses. »
« Un marchand vend des posters de Seydina Issa Rohou (1909-1949), le fils aîné du fondateur de la confrérie des Layènes, alors que la communauté des Layènes se rassemble dans la cour du mausolée de leur fondateur, à Dakar, pour assister à la Korité, comme on appelle au Sénégal la célébration du dernier jour du Ramadan. Les confréries soufies sénégalaises pratiquent toutes d’importants cultes de la personnalité autour de leurs fondateurs et de leurs descendants. »
« Les adeptes de la confrérie des Layènes prennent des photos et des selfies sur un site de pèlerinage en bord de mer et une terre sainte où Seydina Limamou Laye (1843-1909), le fondateur de leur confrérie, aurait passé beaucoup de temps. En 1884, Limamou Laye s’est autoproclamé Mahdi, la réincarnation du prophète Mohamed. Son message mettait l’accent sur la propreté, la prière, l’aumône et la justice sociale. »
« Les adeptes de la confrérie Layenne se rendent en pèlerinage sur une pierre en bord de mer qui ressemble à un trône archaïque. On dit que le fondateur de la confrérie, Limmamou Laye, s’est un jour assis sur cette pierre. Laye a prophétisé qu’à partir de cet endroit du Sénégal, l’islam serait un jour réformé dans le monde entier et reviendrait à ses origines — traduit, le mot islam signifie « tranquillité » ou même « paix ». »
Il existe plusieurs grandes confréries soufies au Sénégal, chacune ayant ses propres enseignements et pratiques. Les plus importantes sont la Tijaniyya, la Muridiyya, la Qadiriyya et la Layene. Ces confréries comptent des millions d’adeptes au Sénégal et dans le monde entier. Nombre d’entre eux sont impliqués dans diverses activités économiques, telles que l’agriculture et le commerce, qui contribuent au développement économique général du pays.
Mais là où il y a de la lumière, il y a aussi de l’ombre. Certains accusent les confréries de structures mafieuses et d’affaires douteuses. On critique aussi souvent les contributions que les fidèles doivent verser aux chefs spirituels et aux confréries. Enfin, d’aucuns affirment que les confréries sont à la botte des politiciens et empêchent les réformes importantes qui entravent le progrès du pays.
Néanmoins, il est indéniable que les confréries favorisent la cohésion sociale et l’unité entre les différents groupes ethniques et religieux. C’est peut-être pour cette raison que le Sénégal n’a jamais connu d’attentat terroriste et qu’il est considéré comme un point d’ancrage de la stabilité en Afrique de l’Ouest.
Christian Bobst
Christian Bobst, né en Suisse en 1971, est un photographe renommé qui commence sa carrière en 2008 après avoir travaillé plus de dix ans dans l’industrie de la publicité comme directeur artistique et créatif. Durant ses dernières années, il s’est fait un nom dans le domaine de la photographie de reportage.
Grâce à son talent et à son dévouement, Bobst s’est vu décerner de nombreux prix et récompenses prestigieux. Parmi ceux-ci, on peut citer les prix du World Press Photo Award 2016, du NPPA « Best of Photojouralism » Award 2017, du 77e Picture of the Year international (POYi) et du Swiss Press Photo Award 2020. Son travail a été largement présenté dans des magazines, des journaux et des médias en ligne tels que GEO, Stern, The Guardian, National Geographic, Die Zeit, NZZ, LensCulture et 6mois.
Le travail de Christian Bobst porte souvent sur des questions sociales et culturelles, avec une attention particulière portée sur le Sénégal et l’Afrique. Il s’engage à capturer des histoires et des moments qui sont souvent négligés. Sa priorité est de mettre en lumière des sujets qui n’ont pas reçu suffisamment d’attention médiatique et de les faire connaître à un public plus large grâce à ses photographies.
Résidant à Zurich, Christian Bobst travaille en tant que photographe indépendant et est membre de l’agence photographique laif en Allemagne. Son travail continue d’inspirer et de toucher un large public, et il joue un rôle essentiel dans le domaine de la photographie de reportage contemporaine.
Son portfolio sur All About Photo.
Continuez l’aventure : Suggestions d’articles à ne pas rater !
Le photographe Chris Yan Chris révèle Pékin comme vous ne l’avez jamais vue
All About Photo présente une exposition mettant en avant le travail du photographe Chris Yan. Accessible en ligne, ce corpus captivant révèle vingt photographies de rue tirées de sa série ‘Beijing Story’. Ce projet photographique vous plonge dans l’essence d’une…
Les Structures Visuelles : Exploration du Thème « Formes » AAP Magazine
Dans le monde de la photographie, la forme est bien plus qu’un simple élément esthétique. Pour la 42e édition de AAP Magazine, la rédaction a invité des photographes du monde entier à explorer le thème de « Formes », un…
